3) A continuación, deberás responder a las siguientes preguntas: a) Define lo que es un caligrama. ¿quién invento este término?
b) Aunque la moda de los caligramas se difundió a principios del siglo XX, sus orígenes se remontan a épocas anteriores. ¿Cuáles son sus antecedentes? ¿A qué época corresponde el caligrama más antiguo?
c) ¿Qué temas aparecen en los caligramas anteriores al S.XX?
d) ¿Observas diferencias entre los poemas anteriores al XX y los posteriores?
e) ¿Qué autor popularizó los caligramas a principios del XX? ¿A qué corriente literaria pertenece?
f) ¿Qué otros poetas de la literatura castellana crean caligramas?
g) De entre todos los caligramas elige dos y comenta la relación que se establece entre el texto y su representación visual.
h) Por último, ahora que ya eres todo un experto/a en caligramas... atrévete a crear tu propio caligrama.
Lope de
Vega fue un dramaturgo del “Siglo de
Oro” español. A lo largo de toda su vida, fue fiel a su espíritu mujeriego y
conquistador. Sin embargo a los 48 años ingresó en la Congregación de Esclavos del
Santísimo Sacramento de Madrid. Absorto en su retiro espiritual, escribió Lo
fingido verdadero, que fue publicado en 1620.
Junto
con Hamlet, de Shakespeare, y El impromptude Versalles, de
Molière, Lo fingido verdadero construye una fascinante
trilogía sobre el teatro dentro del teatro en el siglo XVII.
El teatro
barroco insistió en laidea de que la vida es una representación teatral cuyos
papeles están escritos por Dios, y nuestro talento como intérpretes será
juzgado en función de los preceptos cristianos.
Las tres
jornadas de la obra nos proponen una fascinante reflexión sobre el destino y
sus aparentes arbitrariedades. El fingimiento al que obliga el arte teatral
podrá convertirse en un viaje hacia la verdad, sea cual sea la forma en que
queramos identificarla.
Escrita
de manera simultánea a Arte nuevo de hacer comedias, Lope
nos regalauna de las reflexiones más fascinantes sobre la verdad en la vida y
en los escenarios que ha producido el teatro de todos los tiempos.
Lope
de Vega plantea en Lo fingido verdadero una
tragicomedia de temática metateatral
que cuenta la conversión del actor Ginés interpretado por Israel
Elejaldeofreciendo un ejemplo de su
poética dramática expuesta de forma teórica en el Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo. La acción
se inicia con las muertes del emperador Aurelio Caro y de sus dos hijos (acto I). Los soldados proclaman como césar a Diocleciano encarnado por Arturo Querejeta. Estando en
Roma, Diocleciano le pide a Ginés que represente una comedia, lo que da pie a
que ambos dialoguen sobre teatro. Lacompañía de teatro interpreta ante el
emperador una comedia amorosa (acto II) en la que Marcela (Aisa Pérez) y Octavio (Ignacio
Jiménez) acaban fugándose interrumpiendo la función. El emperador le pide a
Ginés que le compense representando el bautismo de un cristiano. En el acto III,Ginés pone en
escena el bautismo de manera que lo fingido (teatro) se vuelve realidad
(verdadero). El personaje acaba convertido al cristianismo y muerto en
martirio.
En
el Siglo de Oro era frecuente la visión de la vida como una obra teatral. Pero
Lope de Vega va más allá. En este título borra las
fronteras en tres planos: interpretación / sentimiento, ficción / realidad y
teatro / vida. Las dos obras representadas, la comedia de enredos
amorosa y la obra hagiográfica, acaban influyendo en el plano real de los
personajes.
Ginés,
estimado actor y comediante, en el año 303 d.C. fue decapitado bajo el mandato
de Diocleciano, convirtiéndose en mártir. La razón de su martirio fue simple,
aunque su “culpa” se desarrolló en una situación compleja: el mimo romano fue
encargado de escenificar la farsa del rito bautismal de los cristianos, por
aquellos tiempos perseguidos cruelmente.
Mientras
representaba la obra ante el emperador Diocleciano, sobrevino en él una crisis
mística y, en medio de la actuación, Ginés se convirtió al cristianismo,
improvisando oraciones e himnos a Jesús.
Todo
sucede entre la ficción teatral y la realidad, que en este caso raro se
solapan. Tras el espectáculo la compañía fue arrestada. Los actores fueron
interrogados y liberados, mientras que Ginés fue condenado a muerte. El resto
de la compañía fue condenada al exilio, presenciando la ejecución de Ginés
mientras abandonaban Roma.
Deseo de ser punk es una obra de estructura aparentemente sencilla: el monólogo en forma de carta de Martina, una adolescente que, tras la muerte del padre de una amiga, se enfrenta a su particular proceso de crecimiento y maduración. Hasta aquí, nada nuevo: se trata de una novela de aprendizaje entre otras muchas. Ni siquiera suceden grandes cosas, solo el día a día de Martina, sus pensamientos, sus preocupaciones, su deseo de encontrar un lugar (y una música) que la definan. Y, sin embargo, es mucho más. Gopegui se mete en la cabeza de una adolescente de dieciséis años, se mimetiza con ella y lo traslada al lector con sorprendente verosimilitud. ¿Conocéis a Holden Caulfield? Hay mucho de Holden Caulfield, el protagonista de Un guardián en el centeno, de J. D. Salinger, en ella, pero también hay mucho de nuevo y original en la novela de Belén Gopegui. Entre otras cosas, se habla de música: Martina busca la suya, aquella que le llegue adentro, que la traspase, que la identifique. Se mete en la letra de las canciones, nada en ellas y las transmite con sutileza y acierto expresivo.
